吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。

吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练?quot;笔才一二，象已应焉“，有“疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。

摘要： 杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称...

摘要： 司马迁----前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，...

摘要： 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。 他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育...

摘要： 李白　　二首 录自明翻宋刊本唐宋诸贤绝妙词选卷一 【菩萨蛮】 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。 玉梯空伫立， 宿鸟归飞急。 何处是归程， 长亭连短亭。 【忆秦娥】 箫声咽， 秦娥梦断秦楼月。 秦楼月， 年年柳色， 霸陵伤别。 乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝。 音尘绝， 西风残照， ...

摘要： 《论语》---绝对经典10 ★　乡党第十 【1】孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便然；唯谨尔。朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，□□如也。君在，□□如也，与与如也。 【2】君召使摈，色勃如也。足□如也，揖所与立，左右手，衣前後，檐如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：「宾不顾矣。」 【3】入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足□如...

摘要： 《论语》---绝对经典8 ★　泰伯第八 【1】子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」 【2】子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧不遗，则民不偷。」 【3】曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：【战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。】而今而後，吾知免夫！小子！」 【4】曾子有疾，孟敬子问之。曾子言...

摘要： 《论语》---绝对经典7 ★　述而第七 【1】子曰：「述而不作，信而好古，窃比於我老彭。」 【2】子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？」 【3】子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。」 【4】子之燕居，申申如也，夭夭如也。」 【5】子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！」 【6】子曰：「志於道，据於德，依於仁，游於艺。」 ...

摘要： 《论语》---绝对经典6 ★　雍也第六 【1】子曰：「雍也可使南面。」 【2】仲弓问子桑伯子。子曰：「可也简。」仲弓曰：「居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？」子曰：「雍之言然。」 【3】哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。」 【4】子华使於齐，冉子为其母请粟。子曰：「与之釜。」请...

摘要： 《论语》---绝对经典5 ★　公冶长第五 【1】子谓公冶长，「可妻也。虽在缧□之中，非其罪也。」以其子妻之。 【2】子谓南容，「邦有道不废，邦无道免於刑戮。」以其兄之子妻之。 【3】子谓子贱，「君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？」 【4】子贡问曰：「赐也何如？」子曰：「女，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚琏也。」 【5】或曰：「雍也仁而不佞。」子曰：「焉用佞？御人以口...

摘要： 《论语》---绝对经典4 ★　里仁第四 【1】子曰：「里仁为美。择不处仁，焉得知？」 【2】子曰：「不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。」 【3】子曰：「唯仁者，能好人，能恶人。」 【4】子曰：「苟志於仁矣，无恶也。」 【5】子曰：「富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与*之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食...

摘要： 《论语》---绝对经典3 ★　八佾第三 【1】孔子谓季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 【2】三家者以雍彻。子曰：「【相维辟公，天子穆穆】，奚取於三家之堂？」 【3】子曰：「人而不仁，如礼何？」人而不仁，如乐何？」 【4】林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。」 【5】子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」 【6】季氏旅於...

摘要： 《论语》---绝对经典2 ★　为政第二 【1】子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」 【2】子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：【思无邪】。」 【3】子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」 【4】子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」 【5】孟懿子问孝。子曰：「无违。」...

摘要： 《论语》---绝对经典 ★　学而第一 【1】子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」 【2】有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」 【3】子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」 【4】曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不...

摘要： 汉字构成 汉字是属于表意体系的文字,往往要凭字形来辨别本意.汉字形体经历了由形到音,由简单到复杂,由具体到抽象的变化,汉字的构造有六书之说:象形.指示.会意.形声.转注.假借. 象形：象形者，画成其物随体诘诎。日月是也。 指示：指示者，视而可识，察而见意。上下是也。 会意：会意者，比类合宜，以见指挥。武信是也。 形声：形声者，以事为名，取譬相成。江河是也。 转注：转注...

摘要： 【妙文共赏】三国人物顺口溜 皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。 孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。 庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。 云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。 翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。 子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有...

摘要： 【教你吃西餐】：西餐上菜的顺序 对许多人来说，点西餐菜还是比较陌生的。以下是西餐上菜的顺序，以供准备吃西餐的朋友作为点菜参考。 1.头盘 也称为开胃品，一般有冷盘和热头盘之分，常见的品种有鱼子酱、鹅肝酱、熏鲑鱼、鸡尾杯、奶油鸡酥盒、局蜗牛等。 2.汤 大致可分为清汤、奶油汤、蔬菜汤和冷汤等4类。品种有牛尾清汤、各式奶油汤、海鲜汤、美式蛤蜊汤、意式蔬菜汤、俄式罗宋汤。法式葱...

摘要： 第三篇 不苟 君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。“山渊平”，“天地比”，“齐秦袭”，“入乎耳，出乎口”，“钩有须”，“卵有毛”，是说之难持者也，而惠施...

摘要： 第二篇修身 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱而恶人之非己也；致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！诗...

摘要： 第一篇 劝学（荀子） 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。...